Коран также учит, что Аллах сотворил мир за шесть (кое-где за восемь) дней, как я уже отметил. В первый день были сотворены небеса; во второй - солнце, луна, звезды и ветер; в третий - твари, живущие на земле и в морях, а также ангелы, обитающие на семи небесах, и воздух; в четвертый день Аллах сотворил воду и всем тварям назначил пищу, в этот же день по его повелению потекли реки; в пятый день Аллах соизволил создать рай, обитающих в нем чернооких дев (гурий), определил всевозможные удовольствия; в шестой день Аллах сотворил Адама и Еву.

Заметьте, читатель, что в Коране написано, что ветер Аллах создал во второй день, но воздух в третий. Вы, читатель, можете себе представить ветер в вакууме, т.е. в безвоздушном пространстве? Думаю, лишь после крепкой выпивки.

В третий день, напомню, что были созданы твари, живущие на земле и в морях. А на четвертый день была создана вода. Следовательно, сказки некоторых мусульманских богословов, мол, один день, вопреки сказанному самим же Мухаммедом, надо понимать как века, (хотя даже в этом случае, Коран все равно не отвечает критериям истинности, хотя бы в сфере возраста нашего мира) являются очередным бредом. Если же нет, то нам придется слепо верить тому, что твари обходились без воды несколько лет (даже веков или тысячелетий!! Ведь пресная вода была создана только в четвертый день)... Не стоит забывать, что в пятый день, Аллах понял, что для того, чтобы соблазнить мужчин прекрасной "райской" жизнью, нужно создать пышногрудых девиц, готовых переспать с любым бородатым "правоверным" мусульманином (отмечу, что таких развратных обещаний даже в Библии нет). К счастью, никаких "белых принцев" для женщин Аллах не создал, ему не хватило чувства феминизма…

 Очень любопытно, что многие исламские богословы до сих пор не признают существование динозавров. Ну, как же? Ведь придется признавать, что Коран нагло врал, говоря, что мир создан согласно описанию Корана. На вопрос: "Были ли динозавры?", мулла с надменным видом отвечает: "Нет! Это выдумки гяуров и кяфиров!". Этот "убедительный" и "аргументированный" ответ  "сенсационно опровергает" также теорию дарвинизма, по которой, некоторые ученые на основании научных доказательств и палеогенетических открытий доказали, что человек произошел от человекоподобных обезьян...

….Ну, к субботе, как известно, все дела были завершены, а нового творения не было, и в мире царил порядок и ничем не нарушаемая гармония. Это гармония не нарушается до сих пор, если не учитывать, как эта "гармония" существует благодаря исламистам...

 Затем Аллах полез на небо ("вездесущему" Аллаху пришлось взобраться на небо, так как сфера "вездесущности" само по себе почему-то на небесную твердь не распространялась…), и сказал, обращаясь к Земле и небесам: "Приходите добровольно или невольно", на что Творец, услышал ответ земной плоскости и тверди небесной: "Мы приходим добровольно". Интересное явление в природе...

 Семь небес (по Корану небо состоит из семи "этажей") были устроены Аллахом в продолжение двух дней. Небеса расположены друг над другом в виде твердых сводов, в которых нет ни малейшей трещины или щели, они не могут обрушиться, хотя и стоят без подпор, лишь благодаря воле Аллаха….Солнце и луна поставлены на нижнем небе, или своде, с целью украшения небес, ну и службы людям. Аллах также не забыл "разостлать землю под ногами людей, как ковер или как ложе", сделав ее неподвижною, скрепив с краю горами, чтобы она не колебалась. (Сура 27,аят 62).  

Учитывая все написанное, становится ясно, почему Аль-Бируни сидел в темнице у Махмуда Казневи, был обвинен в безбожии, и т.д.

Кстати, во многих аятах Мухаммед требует беспрекословной веры в «богодуховность» его проповедей (позднее составивших Коран), но уже тогда многие требовали чего-то большего, чем просто голословные утверждения и угрозы кары (тем более, что и сам проповедник (сам Мухаммед!) был в числе сомневающихся (10; 94-95) и признавался, что его рассказы о рае - лишь притча (2; 26), а он не знает, "что будет сделано со мною и с вами" (46; 8)). Тем более, сегодня требуется нечто большее, чем запугивания и напористость для того, чтобы убедится в том, что нечто выдаваемое за Божественное Откровение на деле является таковым... Но лишь углубленное знание Корана помогает верующему освободиться от путов религии, не дожидаясь всяких "чудес и знамений"…

Немалый интерес представляют собой и нижеотмеченные противоречия:

К примеру, в 50.37 говорится, что творение неба и земли закончилось в шесть дней, тогда как в 41.8-11 говорится о 8 днях. Хотя и то и другое являются чистой ложью. Процесс образования планет, Солнца, галактики, части Вселенной (Метагалактики) занял 18-20 млрд. лет. В 2.130,285 говорится о равенстве между всеми апостолами, тогда как в 2.254 об отличиях, о преимуществах одних над другими. В 17.105 сказано, что фараон был потоплен, а в 10.90-92, что он обратился и был спасен. В 7.121 фараон повелевает всех магов "четвертовать и потом распять", тогда как распятие было изобретено 1300 годами позже ( а вышенаписанное деяние относится к концу 2 тыс. до н.э.). Существует противоречие и между 19.34 и 4.156 о том, умер Иисус или нет. Во власти Аллаха находится "все, что на небесах и на земле. Все и вся повинуется Ему" (30.25), отсюда понятие предопределенности. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7.11). Грех идолопоклонства не прощается Аллахом (4.51,117-118), но это относится не ко всем (4.152). Можно не поститься, если накормишь очень бедного, и все же пост - обязанность каждого Мусульманина (2.180,181). Прелюбодеяние наказывается 100 ударами (24.2), или же содержанием взаперти до смерти (4.19) - все зависит от того, по какому стиху судить. Если верить 2.59, то Иудеи и Христиане будут спасены, но уже в 3.79 говорится, что нет спасения вне Ислама. И можно ли верить в то, что "летящими звездами" (метеорит понимался как звезда. Это-то в книге «абсолютной истины». Подозрительно, что «всезнающий» Аллах все-таки не знал этого) поражается сатана?  (37.6-10; 67.5; 72.6-9) 

Мнение о том, что Коран написан на совершенном и красивейшем арабском языке, тоже довольно субъективно. Ибо Коран написан отрывочными и несвязанными между собой частями, без начала и конца, к которым только позже, в такой же отрывочной форме, встречаются видоизмененные продолжения или же пояснения. Так же в Коране были обнаружены и грамматические ошибки: неправильно используется множественное число (2.172). В 4.160 и в 7.160 вместо женского рода во множественном числе (особенности арабского языка), употребляется мужской. Неправильное употребление местоимений в 63.10 (вместо первого лица употреблено третье). [Все это, конечно, относится к Корану на арабском языке]. Надо заметить, что сами арабы весьма скептически были настроены к художественным качествам Корана. Известный поэт Башшара ибн Бурд (убит в 783 г.), на многолюдном собрании в Басре, выслушав стихотворения современных ему поэтов, сказал о некоторых из них: "Эти стихи лучше любой суры Корана". А его младший современник поэт Абу ал-Атахия не только не признавал несотворённости Корана, но считал, что некоторые из его собственных стихотворений по своим качествам намного выше коранических сур".

Ар-Раванди (одно из самых проклятых имён в списке мусульманских еретиков) утверждал, что у проповедника Актама ибн ас-Сайфи можно найти куда более изящную прозу, чем в Коране. "Как можно доказывать истинность пророческой миссии Мухаммеда на основании его же собственного Корана?" - писал он, - "Если бы Евклид стал утверждать, что люди никогда не смогли бы создать ничего подобного его книге, неужели же на основании этого было бы доказано, что он пророк?". В это же время высокопоставленный чиновник Абу ал-Хусайн ибн Абу ал-Багл пишет книгу об имеющихся в Коране ошибках. Наконец тогда же известный поэт Абу ал-Ала Маарри позволяет себе сочинить рифмованную параллель к Корану, полностью в манере "святой книги", разделив её на суры и аяты.

Товарищам мусульманам также бывает довольно трудно объяснить, почему в Коране встречаются выдержки из Иудейских мидрашей (толкований), переписанных почти слово в слово, хотя они (и это хорошо известно) были написаны задолго до Корана. Так в суре 21, где, в частности, говорится об Аврааме в Вавилоне, эта часть почти слово в слово повторяет мидраш на Быт.15,7, написанный Джонатаном  Бенузиилом (но среди мусульман находятся такие, которые это яро отрицают. Мол, Коран объяснил это впервые.)

Следующие серьезнейшие ошибки в Коране:

"[Он шел] и прибыл, наконец, к [месту, где] закат солнца, и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник. Около него он нашел [неверных] людей. Мы сказали: "О Зу-л-карнайн! Либо ты их подвергнешь наказанию, либо окажешь милость". (18:86)

"Ибн  Аббас спросил Посланника Аллаха о громе. Он сказал ему: "Это ангел, который в среде облаков, который (несет) с собой огонь и двигает облака". (17:13)

"Неужели они не поразмыслят о том, как созданы верблюды и  как простерта (расплющена) земля?" (88:17, 20).

"[Неужели они не знают], что Мы воздвигли на земле прочные горы, чтобы благодаря им она утвердилась прочно" (Сура 21:31).

Я думаю, и даже убежден, что в мире сегодня никто не станет утверждать, что Земля плоская, простерта, расплющена, и т.д., гром - это ангел, а Солнце каждый вечер спускается в мутный источник на краю Земли. Но мусульмане верят. У них нет выбора, иначе они будут гореть в огне…

Так же в Коране написано, что у Марии - матери Христа был брат Аарон (Сура 19:28) и отец Имран (Сура 66:12). Их мать называется "жена Имрана" (Сура 3:35). Следовательно, в Коране просто перепутаны Мария - мать Иисуса, и Мариям - сестра Моисея и Аарона.

В Суре 18:83-98 много написано об Александре Македонском. Здесь он представлен праведником, тогда как на самом деле он был самым настоящим "неверным", так как поклонялся идолам и считал себя сыном Зевса. Да и к тому же, если считать, что гомосексуализм, бисексуализм являются грехом в исламе , то о каком «праведнике» Македонском  может идти речь? Только в эллинистическом мире считалось, что про Александра нужно говорить только хорошее, даже если на самом деле все было несколько иначе (подобный подход можно увидеть, например, у Иосифа Флавия).

Так же в Коране утверждается, что Авраам хотел принести в жертву не Исаака, а Измаила, что Моисея из реки вытащила не его сестра, а его мать (28:6-8), что Самаритяне выплавили золотого тельца для детей Израиля (см. 20:85-88), что Дева Мария родила Иисуса под тенью пальмового дерева (см. 19:23), что Авраам и Измаил, его сын, были теми, кто построил Каабу в Мекке (2:125-127) .

То есть, несмотря на то, что Коран претендует на книгу, которая является продолжением Библии, в то же время противоречит и ей.

Все вышенаписанное лишь часть внутренних противоречий Корана, но для разумного человека их хватит, чтобы подорвать веру в незыблемость священной книги мусульман. Вряд ли это открытие обрадует мусульманина, и он, естественно, поищет себе какую-либо соломинку, чтобы за неё уцепиться, но оставим это на его совести.

А теперь привожу во внимание Ахадит.

Ахадит был написан для того, чтобы правдиво рассказать обо всем том, что было сказано и сделано Мухаммедом и его учениками. А потому есть смысл заглянуть туда, чтобы почерпнуть больше знаний об этом пророке. Однако размышление о том, что там написано, а также сравнение с Кораном, вызывает целый ряд вопросов. Здесь несколько примеров подобного рода трудностей, взятые из Сахих Бакхари.

Согласно одному хадиту в томе 4-м (СБ 4.55.546), Абдулла бин Салам задал несколько вопросов Мухаммеду, чтобы убедиться в истинности его избрания в пророки. Два из них маловажны, а вот третий был таким: "Почему ребенок похож на своего отца и на дядю по материнской линии?" Ответ на этот вопрос (как и на другие), как говорят, был дан Мухаммедом от Бога через Ангела Гавриила, "Гавриил только что дал мне ответ". Однако данный ответ звучит несколько неожиданно для современного уха. Итак, на вопрос о том, на кого похож ребенок, ответом было следующее. Если муж, совокупившись с женой, первым извергнет семя, то ребенок будет похож на отца, если жена - то на мать. Что совершенно противоречит не только генетике, но и простому опыту жизни. Однако, похоже, Абдуллу бин Салама ответ удовлетворил полностью.

Если верить СБ 4.55.543 Аллах сотворил Адама ростом в 60 локтей, что равняется примерно 27 метрам. Ни одно животное (тем более человек) не могло бы жить при такой высоте. Любой школьник, хоть мало-мальски знающий биологию, скажет вам, что сердце, перекачивая кровь, не могло бы поднять его от ступней выше хотя бы 9 метра. Впрочем, я думаю, что даже эта высота неприемлема для кровеносной системы человека, ибо кровяное давление требуется таково, что стенки кровеносных сосудов человека не выдержали бы его.

Пророк сказал: "Если кто-то после сна производит омовение, то он должен промыть свой нос, трижды вобрав в него воду и испустив ее прочь, ибо сатана провел в глубине его носа всю ночь" (СБ 4.54.516). Обитает ли сатана в человеческом носу по ночам? Какого он размера? Сколько человеческих носов сразу он выбирает для ночлега? Или он расчленивается на 6 миллиардов носов сразу? И зачем ему лазить по носам человеческим? Он в этом нуждается?

 Пророк сказал: "Часть Израильтян пропала. Никто не знает, что они делали. Я же не вижу их иначе, как проклятых и превратившихся в крыс, ибо если вы поставите перед крысой молоко верблюдицы, то крыса не будет его пить, а если поставите перед ней молоко овцы, то она выпьет его". Я рассказал об этом Каабу, который спросил меня: "Ты слышал об этом от Пророка?" Кааб задавал мне этот же самый вопрос несколько раз, и я сказал Каабу: "Разве я читаю Тору? [т.е. я рассказываю тебе это через Пророка]" (СБ 4.54.524). Учение о том, что крысы были когда-то Иудеями, основанное на том, что они не пьют верблюжьего молока. Кстати, очень интересно, Мухаммед сам проверял, пьет ли крыса верблюжье молоко, или нет? В современном мире никто и думать не мог, что евреи превращались в крыс…

 Пророк сказал: "Если домашняя муха упадет в твое питье, утопи ее в нем, ибо в одном ее крыле есть болезнь, а в другом лекарство от этой болезни" (СБ 4.54.537). Итак, здесь говорится, что мухи разносят болезни своим отравленным крылышком, тогда как в другом находится противоядие. С современной точки зрения такое объяснение, мягко говоря, довольно убого. Но против Аллаха не попрешь. Раз можно лечиться крылышком мухи, значит можно. Видимо, при Мухаммеде все больные арабы по его совету так лечились. Неудивительно, почему так много арабов умирало от болезней.

Пророк сказал: "Горячка возникает от жара «Адского Огня», а потому гаси ее водой" (СБ 4.54.486). Очень похожее утверждение находим и в СБ 4.54.483.

М-да…Современная медицина утверждает, что горячка является следствием проникновения в организм микробов. По крайней мере мы так думали до этого...А оказывается «адский огонь» нас поджаривает….И кто же потом "гасит" сей злополучный "адский огонь"?...

Мухаммед суеверно боялся собак. Пророк сказал: "Ангел не войдет в дом, в котором есть, или нарисована собака" (СБ 4.54.539). Апостол Аллаха заповедал убивать собак (СБ 4.54.540). Следующие два раздела утверждают, что любой, имеющий собаку, как домашнее животное, потеряет свою награду. Т.е. ни в одном доме, ни в одном дворе даже самого «правоверного» мусульманина не появится ангелочек, если там есть собака….

  Этот хадит взят из Сахах Муслим, как очень наглядный пример. Посланник Аллаха [да пребудет мир с ним] сказал: верный ест одной кишкой, тогда как неверный ест семью кишками" (СМ 3.22.5118). Анатомия опровергает это. Интересно, неужели все 6 миллиардов населения являются «правоверными» мусульманами? А если нет, то почему кишки одинаковые? Небось, пророк, который все должен знать (ну почти все), этого не знал? И почему же Аллах ему не сказал?..

СБ 2.17.144 говорит нам, что, когда бы не начинал дуть сильный ветер, на лице Пророка появлялось беспокойство [страх, что ветер может быть знамением гнева Аллаха]. СБ 2.18.167 говорит нам о том же, но уже при солнечном затмении. Настоящему пророку подобало бы знать, что подобные вещи являются обычными природными явлениями, а потому для праведника не должно быть никаких причин для беспокойства….

Но есть вещи и похуже. Несколько хадит рассказывают нам о том, как Мухаммед был заколдован, а потому видел то, чего не было и говорил неправду. В СБ 4.53.400 говорится, как однажды пророка околдовали так, что он начал представлять себе что он сделал то, что никогда не делал. СБ 4.54.490 немного по-другому рассказывает эту же историю, начиная с того, как маги так обработали Пророка, что он начал думать, что он сделал то, чего никогда не делал. Дальше рассказывается, кто его заколдовал, и как Мухаммед исцелился. Похожее встречается в СБ 7.71.660. Так же и то, что Мухаммед иногда находился под воздействием чар и говорил неправду, должно у Мусульман вызывать подозрение к словам Пророка. "Солгавший раз, кто тебе поверит?" Как можно отличить, где он говорил правду, а где нет? И это создает целый ряд проблем для Мусульман, ибо Мухаммед иногда видел то, чего не существовало в природе, а потому он, как пророк, и как иные пророки, не заслуживает веры.

Если поверить, что все сказанное в хадите истина, и что Ахадит среди таких книг, как Сахих Бакхари является точной записью слов Мухаммеда, тогда из этих, явно не правильных высказываний вытекает, что эти слова никак не могли быть словами пророка Божьего. А потому вера в непогрешимость Ахадит должна привести к неизбежному выводу: Мухаммед не был пророком... Да и если бы Коран был словом Бога, то Мухаммед не сказал бы, что Аллах послал его не со знамениями, а с мечом. Ведь по иным религиозным книгам «Творец не нуждается в человеческой защите. Слово Божье сильнее меча…» Или по исламу  все же нет?..

..Как известно, в противоположность иррациональному религиозному мракобесию существует еще и рациональный мир атеизма.

Как же на мир смотрим мы – атеисты?

Мы заявляем, что мир, в котором мы живём – естественен и ничего сверхъестественного в нем нет. В нём есть только познанное и ещё непознанное человеком. Непознанное и есть непознанное. Не надо – да и совершенно бесполезно! -  спекулировать на непознанном.   Это для религии, в том числе и для ислама, непознанное есть доказательство существования Бога, Аллаха, Джина, Иблиса, Сатаны, чуда… А ведь что-то непознанное ни человеку, ни науке ничего не доказывает. Нелья думать так, как думает верующий: «Раз  я не знаю, от чего беды в мире, - то это от Бога или от Аллаха»; «Если я не знаю, почему в мире существует гармония – то это от Бога». Все то или иное конкретно существующее в мире никуда от этого мира деться не может. Оно существует, а рядом с ним существует и нечто другое. Вот это сосуществование в мире вещей и процессов  религия называет божественной гармонией. Расположение и сосуществование в мире звёзд –   это, мол, устроенная Богом «гармония»; «Поедание волком овцы – устроенная Аллахом гармония»; «Вражда и убийства между верующими разных религий (Например: христианами мусульман в «крестовых походах» и мусульманами   христиан в "священном джихаде") – «гармония»; «Смертоубийства между шиитами и сунитами в Ираке – гармония»  и т.д. и т.п.

 С существованием пока непознанного в мире нельзя смириться. Надо познавать, изучать мир, но отнюдь не объяснять непознанное религиозными предрассудками. Об этом действительном мире у нас есть знания, предположения и откровенные заблуждения. К последним, к заблуждениям, относятся все религиозные мифы, - мифы устные и записанные в так называемых "священных книгах": Веды, Библия, Коран, Трипитаки и т.д. Боги разные, а ложь одна, потому, что Бога, Саваофа, Яхве, Иеговы, Аллаха нет!

В священных книгах, в том числе в Библии и Коране, есть много жизненно оправданных рекомендаций: «не воруй, чтобы и тебя не обворовали», «уважай других, чтобы и тебя уважали», «зарабатывай себе на жизнь трудом, потому что только трудом жив человек», «почитай родителей, чтобы и тебя почитали твои дети», «не упивайся, потому, что пьяницы плохо кончают»… До всего этого, как и до других правил общественной жизни человека, мы доходим сами свои разумом. Человек живёт и выживает только так, а не иначе. Вот почему во всех религиях сходны оправданные заповеди общественной жизни.

Неужели без Бога мы не можем додуматься до того, что надо трудиться, уважать других, быть приличным ( или как у нас говорили - «социализованным») человеком? Зачем нам Бога присовокуплять к этому? Присовокупление Бога к общественной жизни, к решению мировоззренческих вопросов, к стилю поведения идет только во вред человеку, обществу и человечеству в целом. Именем Бога освящаются установившееся в том или ином обществе обычаи, как правило, - обычаи давно минувших дней, давно ушедших в прошлое социально-исторических условий.

В меру умножения человечества, в меру все более и более тесного взаимообщения людей их освященные именем Бога традиции, их мнения о богах и ритуалы почитание богов оказываются разными. Возникают недоумения, трения и противоречия между людьми по вопросу о самом главном пункте мировоззрения верующих – разногласия по вопросу, проблеме о Боге, о богах.

А ведь всех этих богов нет. Доказать их существование ни один богослов, ни один «святой подвижник», ни один пророк - будь то Моисей, Иисус или Мухаммед, - ни одна религия не может. Отсюда доказательства существования Бога сначала идет на кулаках (в богословии известное «кулачное» доказательство существования Бога), потом - палками, стрелами, пулями, снарядами, бомбами, террором. Посмотрите назад в историю, посмотрите на современные горячие точки, посмотрите вокруг себя, читатель, и вы увидите кошмар безумного сражения за правильного Бога, за честь своего Бога, за повержения в прах чужого Бога… Так, что? Так и будем продолжать жить во вражде с верованиями других – сплошь несуществующих и сплошь лживых богов?

Верующие в Бога, богов, одумайтесь! На горизонте вашей дороги к «победе» всплывает ядерный гриб Холокоста всего человечества. (Напомню, что «Холокост» - слово библейское и означает « Всесожжение в жертву Богу»).

Наша миссия - миссия атеизма в современных условиях заключается в том, чтобы предостеречь человечество, которое, воодушевляемое религиозными рвениями, готово во имя несуществующего Бога, Аллаха, Яхве, и т.д.совершить самоубийство. «Бога – нет!» - доказываем мы, атеисты. «Аллаха – нет!!» – взываем мы к верующим. «Яхве  – нет!!!» -   обращаемся  мы ко всему человечеству. «Верующие! Не ложите на алтарь несуществующего Бога жизни свои и жизни других!!». У человечества должно хватить здравого смысла, чтобы не стремиться в потусторонний, мнимый мир, а заняться своими насущными делами на земле. Мы – земляне. Небеса для жизни человека – пусты, необитаемы. А если человечество из-за религии начисто потеряет здравый смысл, оно начисто потеряет само себя.

Ведь, если Коран такая правдивая, непротиворечивая Книга, то почему в мусульманском мире существует много – свыше сотни – враждующих между собой течений: сунниты, шииты, ваххабиты, исмаилиты, кадарыйя, салафийя; сотни течений, видов и направлений суфизма? Если Коран истина, то почему верующие мусульмане видят эту истину по-разному? Они ошибаются? А почему Вы – читатель, убеждены, что сами не ошибаетесь? Почему не допускаете мысли, что нет Аллаха? Ведь другие, убивающие друг друга, мусульмане тоже убеждены, что только они правильно читают и правильно следуют Корану…

 Данные вопросы еще долго будут мучить многих людей нашей планеты, но рано или поздно религиозное мракобесие рассеется под светом атеизма. Помните, читатель, что человек сильной воли не прибегает к молитвам, а сам строит свою жизнь, преодолевая препятствия, сворачивая горы, добивается своего!

Особо отмечаю, что мои старания НЕ направлены на оскорбления религиозных чувств верующих! Я и  сам были верующим, знаю, что такое вера, религиозный дух, и т.д. Будучи в свое время радикальным фанатиком религии, я стал вольнодумцем без постороннего влияния, путем анализа жизни человека и его деятельности!

    Искренне желаю вам скорейшего вылечения от страшной болезни - религиозности!..

 

 

                                                                                                                Фарид Бакунин!